要说到医，得先回答一个首要的问题。那就是医学为什么会诞生？这个问题想必大家都能解释，因为有疾病，我们要治病，就需要医学。这个回答，人人都可以得满分。
疾病是怎么产生的
第二个问题，既然要说到了生病，自然接下来，就得回答，那么是疾病？这个问题，可能很多人就回答不了了。
那到底什么是疾病呢？其实这个问题，也很简单。你买了个手机，用着用着不能用了，对于这个手机来说，它就是生病了。你的汽车，出现某些故障开不了了，对汽车而言，它也是生病了。或者你买的新衣服，穿了很多年，破了一个洞出来，你的衣服也生病了。
大家发现没有，几乎所有的东西，新的时候是比较好的，运行是正常的。久而久之，时间长了，或者经过重度使用之后，它就会自然的用坏了，功能和机能出现了问题，导致不能用了。这就类似于这些东西的生病。我们的人体也是一样。一直用，不合理的使用，总会把它用坏，导致不能正常运行。
现在，我们可以回答这个问题了。当我们的生命处于正常状态时，它就是健康的。当我们的生命处于不正常状态时，它就是病态的，不健康的。就会出现疾病。这里的病态是个中性词，指身体的不正常状态。这种不正常的状态，就是疾病。
在这第二个问题上，中医和西医的分歧到不是很大。都认为是身体不能正常运行了，导致出现了疾病。
什么是正常和反常
第三个问题，正常和不正常，如何判定？这个判准是什么？中医认为，这个判准是天地的阴阳二气。人的身体，气机和天地之气不能同步，就会出现运行失常，从而导致疾病。最正常的天人关系，就是天人合一。相合了，就不会出现疾病。
人体内的阴阳二气，和天地的阴阳二气不能同步，都会导致运行失常。天与人失合，既有天的原因，也有人的原因。
天有不正之气，会让体内的气机运行紊乱，进而使人生病。这就是古人所讲的虚邪贼风。这是天的原因。大多数的瘟疫，都是发生在这种情况下。天气突然不正常了，该冷的时候不冷，该热的时候不热，而人的身体，常年适应了正常的天气，一下子调整不过来，就和天气失合了，失合就会导致失常。失常就会导致疾病，尤其是瘟疫的爆发。今年就是典型。
那有人要问了，天有不正之气，难道是天错了吗？并不是这样。而是天地的运行，有自然的周期。而在这个周期中，会隔多少年，出现一次和其他年数气候不一样的天气。这是一种更大周期的宇宙级别的春夏秋冬四十变化。宇宙也是有春夏秋冬的。为了研究这种变化，我们的祖先，通过观察天地的运行，总结出来了了五运六气模型。从而可以量化地预判哪年的天气会反常。从而能够进行提前的预防和准备，防御瘟疫。
天气十分反常，情况是比较少的，很多年才能出现一次。而人的反常，则是每天都在发生。这是人的原因。比如，天黑了，我们不睡觉，这就是和天地的气运反着来。比如，天冷了不穿衣服，天热了穿着棉袄，这都是和天地之气反着来。再比如，日常的作息，不按照子午流注来安排，这也是和天地之气反着来。反着来，时间长了，就会天人失合，然后呢，人的身体气机运行就不正常了，就会生病了。
所谓的外感六淫致病，本质上还是因为天人不同步，不同步，天人两个系统之间就会发生气的交通，这么一交通，人扛不住，就生病了。
综上所述，人的正常和反常，是以天地之气作为判准的。万物一体，万物是一个大系统，人这个小系统的运行是不是正常，得看是不是和天地这个大系统相一致。谁有病，谁没病，不是乱说的，是要有依据的，是有一个唯一的确定的颠扑不破的判准的。
再看西医，一个人的身体正常还是不正常，它不能理解万物一体，人是天地的一部分的思想。而是根据统计学来判定，一个人的身体是不是正常。给一百个人做检查，然后得出数据进行统计分析，再做样本对比。和其他人的数据相比，样本方差偏离平均数比较大的，就是反常，就是病态的，就是有病的。这是西医的判准。
中医认为，你有没有病，取决于天。而西医认为，你有没有病，取决于其他的更多的人。
在什么是正常，什么是反常，这个问题上。中医和西医，分歧比较大。比如中医认为头疼是一种病，因为气机不和了嘛，所以自然是有病的。把气调和疏通了，自然就不疼了。那边西医就把头疼的人弄过去了，用仪器检查了一遍，发现数据是正常范围之内，宣布没有生病。头疼的人一听就说不行，我头疼我有病，你得给我治。西医的外科大夫皱了皱眉说，我们西医的思维是，哪里疼把哪里割掉就不疼了。吓的头疼的人赶紧跑回家了。
中医认为，失眠也是一种病，胃气不合嘛，阴不包阳嘛，多简单啊。把气给调和了，就能睡好觉了。西医把失眠的人拉过去，检查了一遍，发现数据没有出现异常，宣布为是正常，是没有病的。然后失眠的人回去，还是睡不着。这样的情况多了，西医就比较绝望，认为这是失眠综合症，那个什么情况，又是某某综合症。反正只要数据正常，身体又不舒服的，都是不治之症。
反过来，西医认为，高血压是病，高血脂是病，因为数据异常了嘛，所以这就是病。但是在中医看来，你的气没堵住没瘀住，你不疼不难受，每天神清气爽的，你就是正常的，你就是没病的。因为只要你的气和天地之气不同步，它的运行就是乱的，乱的就不通畅，不通畅就会堵住，气不通就会疼。
西医认为人体的检查要靠仪器。中医认为，人体的检查是靠人体自身。和靠人对人身体气机的感知，比如切脉诊断。你疼了，你眼睛看不见了，你耳朵听不清了，你走路不麻利了，你大小便都不正常了，这就是不正常了嘛，不需要检查也知道不正常了嘛。除非是没有知觉的死人，才对自己的身体的运行状况没有感知。
什么叫天地阴阳二气
我们前面说了，天地阴阳二气，是最高的唯一的而且是确定的判准。很多没有接受过这方面的知识的人，会觉得很神奇。他们会问了，这摸不着看不见的阴阳二气太玄乎了。你给我说说啥叫阴阳二气吧。还有一些无聊的人说，中医把自己的理论建立在阴阳二气之上，是不“科学”的。
这个问题太简单了。抬头看天，看到太阳了吗？太阳这个词，太是指非常极致的意思，阳就是阳气的意思。万物生长靠太阳，太阳的阳气，是生物圈所有的生命的源泉，也是所有阳气的源泉。
晚上抬头，看到过月亮吗？月亮是现代的说法，专业的名字是叫太阴。太是极致的意思，阴是阴气的意思。那地球上的阴气总来源，是来自于月亮吗？答案是不全是。阴气的变化规律是，光照越少，阴气越大。除了月亮潮汐和月光对地球产生阴气的一面之外，地球本身也是阴气的来源。要量化这个阴气的变化规律和周期，就需要根据月球的运行建立阴历。
阴阳的问题讲明白了吧？中医并不神秘，也不是被人诬蔑的那样是难以捉摸的玄学。实际上，中医是一门以天体运行为基础的学问。只要不是个从娘胎里面就瞎的人，抬头看看天上的太阳和月亮，就能理解什么是阴阳。这个问题太简单了，先过。
生命动力的来源
庄子说，所有的生命，本质上都是一股强阳之气。这个总结非常精准。我们都知道，血液会运行。那血液的动力，是从何而来呢？是阳气推动而来。所以中医上讲，气为血之帅。没有气的推动，血是不会流动的。
阳气越旺，也就是太阳的光照越强，温度越高，气的动力就越大，血的运行速度就越快。反之，则越慢。血液的运行有血管，气的运行有经络。血，在中医上也会被称之为营气，本质上它也是气。
那西医有阴阳的理论吗？没有。西医能理解阴阳理论吗？不能。那西医是怎么解释生命的动力的呢？西医认为，血之所以会动，是因为心脏起搏。那一块石头为什么不能起搏？心脏起搏的动力又是怎么来的？解释是因为心脏肌肉的扩张和收缩。继续问，肌肉为什么会动？答曰：是因为什么酶什么素什么细胞的刺激。可是这些是结果啊，不是原因啊。这是倒果为因了。大家如果仔细考察的话，会发现西医对生命现象的解释，基本上全都是倒果为因。
也就是说，西医回答不了，生命动力来源的问题。这个问题上，中医和西医的分歧是非常大的。
到关键问题了，应该怎么治病
我们理解了疾病的起源，是因为天人失合，气机失常，人体运行紊乱。那么我们可以根据这个原理，让自己始终和天地之气同步，这样就不会失合，不会失合，身体就不会失常，气就不会乱，自然也就不会生病了。
大家有人愿意先生病了，然后再把病治好的吗？没有一个。这就是治未病的至高医学思想。也就是说，中医的最高境界，是让人理解天人之道，按照天地的变化规律来生活，一辈子都别生病才是最好的。
在上古社会，人们是能做到这样的。因为那时候的人，大多数人都能本能的感受到天地之气的变化，并自觉的和它保持同步运行，如果出了偏差，也能马上调整纠正过来，不会出什么大毛病。这时候的人，都是自我纠偏的。后来，人们慢慢的不能感受天地之气的运行了，天人关系分裂，就如同火车头和车厢脱节了那样。这时候出现了大量的疾病。时间点是发生在神农和黄帝时期。为了给人们治病，神农写了《神农本草经》，黄帝写了《黄帝内经》。这两部经典，是中医理论的根本源头，也是最高的经典。
生病的本质，是因为反常了，不正了。那治病就是反过来，把不正的地方给它纠正过来，病就能好了。因为后来的大多数人，都不再具备自我纠偏的能力了。所以，专门帮别人纠偏治病的一个职业产生了：医生。
纠偏的原理是什么呢？总共有两个思路，以正纠偏，和以偏纠偏。我们前面说过，之所以偏离正常，是因为天人失合，如果赶紧回到天人相合的气运上面来呢，这个偏就会被正给正回来。这类似于老子说的，以正治国。
最高级的以正治国，是直接入手调整气息，以天合天。这需有道之人，才能做得到。比如古代的彭祖，他生病的时候就是关闭身体所有的进程，做到人和天相合，闭气内息，很快病就好了。这个事情属于自我归正的做法，对人的要求比较高，因为太高级，大家不要模仿，段位太高了，一般人掌握不好，不需要太幻想。弄不好会有危险，比如那些不通道的气功练习者，不正确的导引行气，把自己身体气机全弄乱，这种病是治不好的。
对于普通人来说，以正纠偏，显然没法像彭祖那样高级。但是也不是完全没有办法。只要生活规律，按照四时变化养精气神，按子午流注作息，并且情志和饮食起居上，都注重养生，人的身体就会变得越来越好。就如同庄子说的那样，抱神以静，形将自正。人体有强大的自我调节和自我康复能力。西方人理解不了这个现象及其背后的原理，就把它称之为是自然疗法。
以偏纠偏是怎么做的呢？那就是要打仗了。类似于老子说的，以奇用兵。什么叫以奇用兵，就是以万物相克之理，消灭邪气消灭敌人。比如，火克木，水克火，寒胜热，热胜寒。失火了，泼水灭火，这就是以奇用兵。发洪水了，用土砌墙把水挡住，这也是以奇用兵。敌人射箭过来，用盾牌挡住，这也是以奇用兵。
后来中医大夫，总结出来了一套用兵打仗的兵法：实者泻之，虚者补之，热者寒之，寒者热之。这就是以奇用兵。对于大多数的人来说，都不具备自我归正自我纠偏的能力，靠专业的医生，来给自己以偏纠偏，帮助自己打败敌人，才是比较稳妥的做法。
西医是怎么治病的呢？基本的原则，是把人体的某项异常的数字指标，当作敌人，把指标回归到大样本统计数据的常态，当作治愈。比如，血压高了，就让你吃降血压的药。比如尿蛋白了，就让你吃激素控制白蛋白的指标。细菌指标高了，就用抗生素杀菌。诸如此类的，某个指标高了，就吃降低某个指标的药。等回到正常状态，西医认为这个人病好了。
在这个问题上，中医和西医的分歧，同样非常巨大。
以偏纠偏的不同战术
既然要以偏纠偏，只要能达到这个目的，战术上是比较丰富的。比如通过针刺，就可以做到以偏纠偏，通过按跷，通过艾灸，通过汤药，都可以达到以偏纠偏的目的。中医的战术工具箱，是比较丰富的。而不是大家认为的那样，只有吃药才能治病。甚至认为中医等同于汤药。
这个战术工具箱，是根据病情的具体情况来选择的。在中医中，是有一套方法体系的。这套体系是：治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。这是根据病的轻重来的。有的小病，只要保持心情愉快，很快就缓解痊愈了，这是治神的方法。
为什么治神可以治病呢，因为血听气的指挥，气听神的指挥。只要精神处于恬淡虚无的状态，气就不会乱，就会趋于归正，自己把自己调整好。精神力量可以治病，这是真实的，不是开玩笑的事情。同时，再加上日常的养生，培育身体的正气，就可以把邪气打败。如果只是治病，不养身体，那也是不行的。自己的身体养的好不好，才决定自己能有多少兵马。自己连兵马都没有，战术一百分也是要失败的。
如果病的比较重，气卡住了，行不通了，靠精神力量和身体的养护，战胜不了邪气了，就得用针刺，把邪气给弄出来。
如果病的很重，都入脏腑了，针刺就比较有风险。这时候，就得用毒药，也就是我们平时喝的那些汤药，来深入脏腑，和邪气战斗。这就是中医的一整套治疗方法体系。
穴位是怎么来的，以及针灸为什么能治病
大家注意了，我们平时讲的针灸，实际上是分为针刺和艾灸两个治法。针刺是用石针或者银针刺人体的穴位，艾灸是点燃的艾条，炙烤人体的穴位。为什么针灸能治病呢，为什么针灸一定要作用在人体的穴位上呢？
在回答这个问题之前，我们先讲讲，人为什么会有穴位。我们前面讲了，人是天地的一部分，人是天地相合创造出来的造物。为什么被造成这样，而不是那样，这不是瞎胡造的，而是有根据有原型才能造出来的。人是天地根据自身的系统，复制出来的一个微缩版的小宇宙。在人体中，天地有的气的运行，人体都会表达出来，表现出来。
西医的观点，认为我们人之所以是这样，而不是被造成那样，是因为遗传物质的原因，遗传物质又决定了蛋白质的表达，所以我们人才被造成这样。大家注意了，这依然还是倒果为因。因为遗传物质只是结果，而不是原因。是先造出来了人，人才有了种，也就是NDA。不是反过来的。
回归正题。人为什么有穴位，而且不多不少是365个呢？因为太阳的周天运行是一天一度。走一圈刚好是365天。天地之气是这么运行，所以人体的气也是这么运行。天地之气，在人体的大周期运行，也是一天一度，一年走一圈，一天走一度。这每天走的一度，刚好是确定在人体的那个特定部位。这就形成了穴位。我们平时过节，是天气运行的特定节点，于是就过节了。人体的穴位对应的则是我们身体之气的“节”。
有人不理解穴位是怎么来的，就拍脑袋认为 ，穴位是通过临床经验，试探出来的，是或然性偶然性的产物。还有一些傻子认为，穴位是古代的医生，拿小棍子没事整天戳自己，戳到哪里疼，就把哪里当作穴位。这种想法是错的。穴位是必然的产物，是天人相应的结果。天是那样的，人体必然是那样，而不能是别的样子。
身体有了邪气，体内的正气，就会和它打仗。气是按照度的单位运行，有大周期，也有小周期。如果是冬天冻坏了，这个邪气，在自然传变的情况下，它能运行一年，因为这是年周期的季节病。就像我们过日子，是按照一年一天一时辰那样过的一样。有了邪气之后，正气就疏通不了，过不去了那个节。正邪俩人打架，就会卡在穴位那个节点上。这个作为节点的穴位，就是气的出入顺逆之会。
正气要走，邪气拦住不让走，两边打起来，身体就有反应了，很快不是疼了就是肿了，甚至是化脓，长疮长瘤子，甚至烂掉了。我们生活中，牙龈肿痛里面生脓的话，有个方法，把脓放掉，很快就好了。古人也是这么做的，是用砭石来治病，把邪气给它放出来。这是上古时期的外科手术。我们自古以来就精通外科手术，不然怎么针砭呢，还怎么有针砭时弊这个成语呢。西方医学的外科手术，就是近代学习的中国医学。
后来黄帝觉得砭石疗法比较痛苦，对人的正气损失比较大，吃药又有毒，就用针刺来代替。和砭石相比，针刺疗法就是微创了。针刺为什么能治病呢？就是在于能在正邪搏斗的那个交会点上入针，把邪气给它放出来，病就好了。针刺治病的方法，非常高级，一般人不太容易掌握。因为那个辩证是非常难的，得懂天文历法，才知道气在身体这个小宇宙是怎么运行的，才能精准的定位邪气，然后用百发百中每发十环打靶的水平，把邪气弄出来。因为太过精妙，以至于到了唐朝之后，掌握的人越来越少，针刺治病的疗法，就渐渐退出了治病方法的主流。
我们现在看到很多人用针刺治病，是身上扎一片的针，如果针找不准穴位，这个是非常败阳气的。不仅没打败邪气，还简直是拿机关枪在扫射自己。这个不是闹着玩的，不能随随便便的往自己身上扎。尤其是过度医疗，用针刺搞养生的，没病也扎着玩，这个是非常危险的做法。艾灸的原理，也和针灸类似，都是找到正邪俩人打架的地方，上去拉偏架，把邪气打死。艾灸，也不是用来养生的，没病不能随便灸，也会败正气，自己打自己。没病乱艾灸，邪气都没有，你去打谁呢？
是药三分毒，毒药攻邪，中药治病的原理
只要是药就都有偏性，没有偏性的就不可以入药，即便入药，也不会有什么效果。有偏性，就会在身体里引发偏盛之气，有偏盛之气，就会有毒，所以古人把中药又称为毒药。
现在的一些人因为数典忘祖没文化，经常拿中药有毒说事，这太愚蠢了，连基本的常识都不具备。如果没有毒，也就无法攻邪。毒药攻邪治病的原理，就是用一种有偏性之气的药，来攻打克制偏性相反的邪气。这样邪气就会被毒药所克，人的病就好了。
用针刺治病，辩证的关键在于定位邪气所在的穴位。用汤药治病，不用辩证邪气所在的穴位，需要辩证和定位邪气的偏性。这和针刺治病是不同的地方。只要辩证对了邪气的偏性，再定位出来它在哪个经脉脏腑里面，找出来和它偏性相反的药，吃下去，让它们两边打一架，把邪气打死，或者中和掉，或者排出去，病就好了。
所以，用药治病，和用针刺治病，原理上是一样的，具体辩证方法上是存在差异的。针灸治病，用的是藏象经络和穴位辩证，毒药攻邪治病，用的是六经八纲辨证。
我们要分析一个药的偏性，首先要看它的性味，接着看归经。为什么药这么神奇，能带有这样的治病属性呢。这个我们要看另一本中医最高经典《神农本草经》。
万物都是天地所造，只要是个东西，都是气构成的。都有自己的属性。那为什么这种东西是药，能治这个病，而那种东西，为什么就不是药，就不能治病呢？或者不能治其他的病呢？为什么这一切都是确定的和必然的呢？而不是随机的和偶然的呢？
神农尝百草，最后找出来了365种药。大家是不是觉得神奇，为什么药也是和太阳周天运行一一对应的，不多不少刚好365种呢。因为这365种药，刚好是天地之气交会节点的那个气，造化出来的东西。所以，神农本草经，不是随随便便的就挑了365种药，而是师法于天。从这点讲，《神农本草经》，和《黄帝内经》又是相通的。
这些药里面，蕴藏储存了天地的气，这些气入了体内，和邪气打仗，以偏纠偏就把病给治好了。所以，毒药治病的最根本的思想，还是用天地万物的气，来调和我们身体之内的偏气。这就是中医毒药攻邪治病的原理。如果辨证施治对症的话，中药的毒药攻邪治病，是几乎没有任何副作用的。
反观西医，它是没有这种天人相应，万物一体的辩证思想的。连这种世界观都不具备。西医也是用毒药攻邪，它攻的是什么呢？宏观的世界，更高的系统对西医来说，是被遮蔽的。西医的世界观，是活在一个微观世界中，而且是互相割裂，互相孤立的微观世界。
我们站在大地上看着天地万物日月星辰，这是中医的世界观。我们拿一个不透明的箱子，把一个虫子盖起来，这个虫子看到的，就是西医的世界观。为了研究这个虫子，又钻到虫子的肚子里，进入更微观的系统。最后连个完整的虫子都看不到了。中医是往越来越高的系统走，从更高系统入手，解决更低系统的问题，纲举目张，执本末从，因敌制胜。西医是往越来越低越来越小的系统走，执末求本，倒果为因，穷于流变，支离破碎。
对于中医大夫来说，一个好的医生，需要上知天文，下知地理。因为他通透了最高的系统。而一个庸医，则是头疼医头，脚疼医脚，它无法突破和通透更高的系统。西医则是比头疼医头，脚疼医脚的思维层次还要低。他们是不管哪里疼，都去找病原体，找病变细胞。所以在用药治病这个问题上，中医和西医的分歧，非常非常的巨大，甚至是完全相反的两种世界观。
从这点来讲，如果我们认为中医是医的话，西医可能都不可以称之为是医，从临床上看，西医更像是一门类似于修自行车一样的手艺活，从基础理论上又太像是数学。这里只评价西医的理论，并无对广大西医医务工作者的不尊重之意。如有感觉被冒犯了，请谅解。这次疫情防控战，不分中西医，所有的医务人员都是大英雄。
为什么中医能理解西医，而西医理解不了中医呢？这就应了庄子的那句话，小知不及大知。虫子是理解不了天地的。这也是为什么，笃信中医的人，性情上都比较豁达，看问题比较通透，人格心智上都比较健全。而笃信西医的人，则普遍具有二极管思维，也都比较偏执性情暴戾的原因。这应了庄子的另一句话，不该不遍，一曲之人也。只着一点，不及其余，这是非常低的一种世界观。也就是庄子说的蜩，和不开窍的莲蓬人。
为什么迷信西医的人，素质特别低下，喜欢到处骂人，到处辩论呢？这应了商鞅的那句话：穷巷多怪，曲学多辩。
辩者，有所不通也。道之所隐，圣学之衰，教之所失，生灵之伤，皆因陋民不悟也。
药对人的作用是，有病致病，无病致人。对症致病，不对症致人。
我们前面讲了，治病就是给那些不能自我纠偏的人，帮助他们和邪气打仗。只要是打仗，必然是要动刀兵的。所以从这点讲，用药如用兵。而且，药对人的作用是有病致病，无病致人。对症致病，不对症致人。
没生病的人乱吃药，这就好比拿个刀往自己身上砍，因为没敌人啊，你吃药砍不到敌人，这偏盛之气吃进去，只能砍自己。所以说，没病千万别吃药。药都是有毒的。
有了病，体内有邪气了，才能兴兵去打仗。但是战术上要正确，才能精准的打败敌人。这就需要辨证施治。有的人虽然生病了，但是不听医生的，开药开错的，不对症，这样也很麻烦，因为只有对症了，偏气才能祛除掉，不对症的话，等于给自己的身体，又加了一个偏气。
更可怕的是，如果吃错的那个药，它的偏气和自己身上的邪气，偏气是相同的，这就会迅速的加重病情。黄帝内经称之为甚病。如果出现甚病的情况，很可能病人很快就会病重，甚至很快死亡。
所以啊，没病不能吃药。有病了更不能乱吃药。用药如同用兵。老子说：“兵者，不祥之器也。”仗是不能乱打的，药也是不能乱吃的。弄不好，自己就会把自己的身体搞垮了。
瘟疫当前，千万不要再做乱抢药，乱吃药的事情了。药不能乱吃。有病了的情况下，才能在医生的专业指导下，来给自己治病。
西医解决这个问题，它认为治的是病原体。而不是治病，更不是治人，更不是治天下。在这个问题上，中医和西医的分歧也是巨大的。中医的方法，通过治天下，通过治人，可以解决疾病的问题。通过治病，可以自然而然的消灭病原体。中医是执本末从，西医是执末求本。正因为西医只看到了病原体，看不到病邪，也看不到人，所以西医的治疗，往往副作用极其惨烈。就像非典的治疗那样，西医用激素把人治好了，但人也成了残废。
为什么西医对治疗病毒没有特效药，这是一个世界观的问题。你钻到一个箱子里面，自然就无法克制那个箱子。你钻到一个虫子肚子里面，自然就无法克制那只虫子。
记住，所有的问题，都必须得从更高层面的系统找原因和着手，并通过修正更高系统和子系统之间的关系，来解决子系统内部的问题。不然就是庸医的头疼医头脚疼医脚。
西医世界观的人，很难理解，为什么中医能治疗病毒性疾病，而且是完美的治愈，还不留后遗症。这其实非常好理解，这是用更高的系统，从根本上干预和改变下级子系统。是从更高的世界观，来操控更低的世界观。
用现在比较时髦流俗甚至有点庸俗，但对西医思维的人比较好懂的话来说，中医治病，是降维打击。西医治病，是升维打击。可是一个二维的虫子，怎么能理解一个活人，并且给一个活人治病呢？所以西医里面最精华的部分，就是疫苗。但是这个疫苗疗法，只是中医的一个细分分支，近代才被被西方人学过去的。我们在晋朝，就发明了狂犬病疫苗，在宋朝，发明了天花疫苗。西方人和中医学会疫苗疗法，只是最近一两百年的事情。
在西方人学会中国的疫苗疗法之前，他们更早的疗法，也是学的中医。比如他们早期的外科手术，以及放血疗法，其实是学习的中国的砭石针刺疗法。但是西方人因为不懂得怎么辩证藏象经络和穴位，他们的放血疗法，就单纯的是放血，而不能起到任何的治疗效果，还会导致把人给割死了。这也说明，没有正确理论指导下的东施效颦有多么可怕。也说明了有文化有多重要。
从这点讲，中医是西医之父，西医只是中医的一个下级分支，而且是世界观出了严重缺陷的下级分支，甚至走向了父亲的反面。
养好身体才是最好的防御
既然没病不能乱吃药，那对于健康的人，平时怎么加强自己的防御，让自己别生病呢？这其实是治未病，养生的问题，而不是临床治疗的问题。两个问题千万不能混为一谈。
那养生怎么养呢？首先要治神，也就是要养精神。一个人如果长期处在恐惧惊慌状态，他的气必然是乱的，精气的消耗必然是巨大的。时间长了，没病也能把自己吓出病，慌出病，和烦出病。古人说吓死人，烦死人，不是随便说说的。人的精神指挥气，气指挥血。当精神给出的指令太烦乱，气象无头苍蝇那样乱串，血也跟着乱串，一个地方没供上，人可能就真的猝死了。
所以，不管遇到什么事，都要闲庭信步那样，保持从容镇定，心平气和，精神愉快。精神愉快了，气就不会乱，气不乱，血就不乱，气血不乱，身体的防御就会牢固。就跟打仗是一样的道理，敌人还没来呢，自己就自乱阵脚，士兵四散奔逃，溃不成军，这样的军队不战自败。
做自己身体的大统帅，就要有统帅的军事素养。你连自己的身体都指挥不好的话，它早晚都会被邪气攻破。因为你遇到任何事，都会第一时间选择恐惧、崩溃和投降。
稳住了精神之后，第二点，就是好好养生。养生不是吃药，靠吃药养生的那个是过度医疗。参见上面一部分讲的道理，吃药养生，是无病致人，没有病也能吃出来病。
那平时应该怎么养生呢？好好吃饭，好好睡觉，减少劳累，减少思虑，不要恐慌和焦虑，病皆起于过用，从这点讲，身体省着用，就能养精蓄锐。也不要躺着几天不动弹，也不要每天睡懒觉，这样会导致气郁，伤阳气。平时保持心平气和的心态，按照四时节律，来调整自己的身体。按照子午流注方法作息，让自己和天地同步，培养正气，自己才能兵强马壮，坚不可摧。做到了这样，我们才能说，正气存内，邪不可干。因为我们兵强马壮了 ，敌人来了，我们也能摧枯拉朽的击败它。
第三，在瘟疫的时期，破戾气，可以通过熏蒸能够克制戾气的药物，来形成一个外部的防御层。至于什么药能克制戾气，能在外部进行防御，这个需要专家们经过验证来告诉大家。请大家不要听信网上的信息，疫情期间，要以官方公布的预防方案为准。
中西医结合，用西医的思维，来理解中医，这是无法理解的。认为这个东西那个东西，能抑制病毒消灭病毒，这还是只治病原体，不治病也不治人。所以大家不要按照西医的思维，来理解中医，来运用中医。这是不合理的。
有些媒体用西医的思维来宣传中医，这不是对中医的推崇，更像是高级黑。希望国家能够管控一下疫情信息发布的问题。多宣传中医治愈的病例，以及治愈病例的治疗详情。这样才是最有功劳的医务人员的尊重。应该多宣传正面，多宣传捷报振奋士气鼓舞军心，而不能搞谎报军情妖言惑众式的宣传。更不能用一些似是而非还有可能会贻害无穷的言论，制造舆情恐慌和抢购。没有经过辩证施治，和验证过的药，就往外宣传，把人吃死了谁负责？加重了疫情谁负责？现在的医用物质是战备物质，都被健康的网民抢购光了，到时候医院不够用怎么办？要看着患者死亡吗？这个问题是需要好好管一管的。
中医必须得靶向疾病和人，甚至靶向天地才能辨证施治。而不是仅仅靶向病原体。
